অন্যায়ের প্রতিবাদ শুধু সামাজিক দায়িত্ব নয়, এক মহান ইবাদত। কখনো কখনো ক্ষমতাবান লোকদের সামনে অন্যায়ের প্রতিবাদ করে ন্যায়সংগত কথা বলা অনেক কঠিন হয়ে পড়ে। কিন্তু এ কঠিন পরিস্থিতিতেও অন্যায়ের প্রতিবাদ করলে হাজারো মানুষ জুলুম-নির্যাতন থেকে বেঁচে যায়।

সমাজের মানুষ যখন নিজের ওপর জুলুম-নির্যাতন না আসা পর্যন্ত অন্যায় দেখে প্রতিবাদ না করে তখন আস্তে আস্তে পুরো সমাজে অন্যায় ছড়িয়ে পড়ে। এজন্য অন্যায়ের প্রতিবাদ না করলে শাস্তির ঘোষণা করেছেন রসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। আবু বকর (রা.) বলেন, আমি রসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, ‘যদি মানুষ কোনো মন্দ কাজ দেখে এবং তা প্রতিরোধ না করে, তবে আল্লাহ শিগগিরই তাদের সবাইকে শাস্তির সম্মুখীন করবেন। ’ তিরমিজি : ২১৬৮। অন্যায় প্রতিহত বা এর প্রতিবাদ না করার ভয়াবহ শাস্তিগুলোর একটি হলো দোয়া কবুল না হওয়া। হুজাইফা ইবনুল ইয়ামান (রা.) বর্ণনা করেন, রসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘যাঁর হাতে আমার জীবন তাঁর শপথ করে বলছি, তোমরা অবশ্যই মানুষকে ভালো কাজের নির্দেশ দেবে এবং অন্যায় থেকে নিষেধ করবে। যদি তা না কর তাহলে আল্লাহ তোমাদের ওপর তার পক্ষ থেকে শাস্তি প্রেরণ করবেন। এরপর তোমরা তাঁর কাছে প্রার্থনা করলেও তিনি কবুল করবেন না। ’ তিরমিজি : ৪০৬।

‘আমি তো ভালো আছি, অন্যের ওপর জুলুম হলে আমি কেন প্রতিবাদ করব’ ভেবে যারা জুলুম ও অন্যায় দেখেও নীরবে সয়ে যায় একটা সময় সমাজ এতটাই অন্ধকার হয়ে পড়ে, তাদের ওপরও জুলুম ও অত্যাচার নেমে আসে। পরকালীন শাস্তি তো আছেই, দুনিয়াতেও ক্ষতিগ্রস্ত হয়। নু’মান ইবনে বাশির (রা.) থেকে বর্ণিত, রসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, ‘যারা মহান আল্লাহর নির্ধারিত সীমার মধ্যে প্রতিষ্ঠিত থাকে এবং যারা সীমা লঙ্ঘন করে, তাদের দৃষ্টান্ত সেই যাত্রীদলের মতো, যারা লটারির মাধ্যমে দ্বিতলবিশিষ্ট এক জাহাজে নিজেদের স্থান নির্ধারণ করল। তাদের কেউ স্থান পেল ওপর তলায় আর কেউ নিচতলায়। আর পানির ব্যবস্থা ছিল ওপর তলায়। নিচের তলার লোকেরা পানি সংগ্রহকালে ওপর তলার লোকদের ডিঙিয়ে যেত। তখন নিচতলার লোকেরা বলল, ওপর তলার লোকদের কষ্ট না দিয়ে আমরা যদি নিজেদের অংশে একটি ছিদ্র করে নিই তবেই তো ভালো হয়। এমতাবস্থায় ওপর তলার লোকেরা যদি তাদের আপন মর্জির ওপর ছেড়ে দেয় (এর প্রতিবাদ না করে) তাহলে সবাই ধ্বংস হয়ে যাবে। আর যদি তারা এদের হাত ধরে রাখে (বিরত রাখে) তবে তারা এবং সবাই রক্ষা পাবে। ’ সহিহ বুখারি : ২৪৯৩।

সৌজন্যে বাংলাদেশ প্রতিদিন