ইসলাম ন্যায় ও শান্তির ধর্ম। এই ধর্ম মানুষের জীবনের প্রতিটি দিক সম্পর্কে সুস্পষ্ট নির্দেশনা প্রদান করেছে—সদাচরণ, মানবিকতা, অধিকার রক্ষা এবং অন্যায় প্রতিরোধসহ সব ক্ষেত্রে। ইসলাম শুধু অন্যায় না করতে বলে না, বরং অন্যায়-অবিচারের বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়ানোর নির্দেশ দেয়, বিশেষ করে সমাজে যারা ‘জালিম’- অর্থাৎ যারা অন্যের ওপর অন্যায় করে, অত্যাচার চালায়—তাদের বিরুদ্ধে অবস্থান নেওয়া ইসলামে ঈমানেরই দাবি। কোরআন ও হাদিসে বারবার বলা হয়েছে যে জুলুম করা হারাম, আর জালিমকে চুপচাপ সহ্য করাও ঈমানের দুর্বলতা।
তাই ‘জালিমকে প্রতিহত করা’ শুধু সামাজিক দায়িত্ব নয়, বরং একটি গুরুত্বপূর্ণ ঈমানি কর্তব্য।
জুলুম ও জালিমের সংজ্ঞা
জুলুম আরবি শব্দ, যার অর্থ হলো অন্যায়, সীমা লঙ্ঘন, অধিকার হরণ বা কাউকে তার প্রাপ্য থেকে বঞ্চিত করা। আর জালিম হলো সেই ব্যক্তি, গোষ্ঠী বা শাসক, যে অন্যের ওপর ইচ্ছাকৃতভাবে অত্যাচার করে বা অন্যায়ভাবে আচরণ করে।
ইসলামের দৃষ্টিতে জুলুম দুই রকম—
এক. আত্ম-অপরাধ (নিজের ওপর জুলুম) : যেমন—আল্লাহর অবাধ্য হওয়া।
দুই. পর-অপরাধ (অন্যের ওপর জুলুম) : যেমন—মানুষের অধিকার খর্ব করা, নিপীড়ন করা, সম্পদ লুট করা, নিরীহকে আঘাত করা ইত্যাদি।
কোরআনের আলোকে জালিম ও প্রতিরোধ
কোরআনে বহু স্থানে জালিমদের প্রতি কঠোর হুঁশিয়ারি দেওয়া হয়েছে এবং তাদের প্রতিরোধ করার নির্দেশ এসেছে।
এক. জালিমদের সঙ্গে সাহায্য না করার নির্দেশ : ইরশাদ হয়েছে, ‘তোমরা জালিমদের প্রতি ঝুঁকিয়ো না, তাহলে আগুন তোমাদের ছুঁয়ে ফেলবে।’ (সুরা : হুদ, আয়াত : ১১/১১৩)
এই আয়াতে স্পষ্ট বলা হয়েছে, জালিমের প্রতি ন্যূনতম সহানুভূতি দেখানোও গর্হিত।
অন্যায়কে প্রশ্রয় দেওয়া মানেই অন্যায়কে টিকিয়ে রাখা।
দুই. আল্লাহ জালিমদের ভালোবাসেন না : ইরশাদ হয়েছে, ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ জালিমদের ভালোবাসেন না।’ (সুরা : আলে ইমরান, আয়াত : ৩/৫৭)
এখানে বোঝানো হয়েছে, যারা মানুষের ওপর জুলুম করে, তাদের প্রতি আল্লাহর ঘৃণা রয়েছে। সুতরাং তাদের সমর্থন করা, নীরব থাকা কিংবা তাদের সেবা করা ঈমানের পরিপন্থী।
তিন. জালিমদের বিরুদ্ধে দাঁড়ানো ফরজ : ইরশাদ হয়েছে, ‘যাদের ওপর জুলুম করা হয়েছে, তাদের যুদ্ধ করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে।
’ (সুরা : হজ, আয়াত : ২২/৩৯)
এই আয়াতে আল্লাহ অত্যাচারিতদের প্রতিরোধ করার অনুমতি দিয়েছেন। এটি স্পষ্টভাবে নির্দেশ করে যে জালিমকে প্রতিহত করা ইসলাম স্বীকৃত ও ন্যায়সংগত।
হাদিসের আলোকে জালিম প্রতিরোধ
রাসুলুল্লাহ (সা.) অন্যায়ের বিরুদ্ধে অবস্থান নেওয়াকে ঈমানের অঙ্গ হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
এক. অন্যায় দেখলে প্রতিরোধ করার নির্দেশ : হাদিসে এসেছে, ‘তোমাদের মধ্যে যারা মন্দ কিছু দেখে, সে যেন তা নিজ হাতে প্রতিহত করে। যদি তা না পারে, তাহলে তার মুখে (কথায়) তা রুখে দিক। আর যদি তা-ও না পারে, তাহলে অন্তরে তা ঘৃণা করুক—এটাই হলো ঈমানের সর্বনিম্ন স্তর।’
(সহিহ মুসলিম, হাদিস : ৪৯)
এই হাদিসে বোঝা যায়—জুলুম বা অন্যায় চুপচাপ দেখা এবং কিছু না করা ঈমানের দুর্বলতা।
দুই. জালিম ও মজলুম উভয়কে সাহায্য করো : হাদিসে ইরশাদ হয়েছে, ‘তুমি জালিম হোক বা মজলুম—দুই অবস্থায়ই তোমার ভাইকে সাহায্য করো।’ সাহাবিরা জিজ্ঞেস করলেন, ‘হে আল্লাহর রাসুল! মজলুমকে সাহায্য করব, এটা বুঝলাম। কিন্তু জালিমকে কিভাবে সাহায্য করব?’ রাসুল (সা.) বলেন, ‘তাকে তার জুলুম থেকে বিরত রেখে।’
(সহিহ বুখারি, হাদিস : ২৪৪৪)
এখানে বোঝানো হয়েছে, জালিমকে তার অপরাধ থেকে ফিরিয়ে আনা—এটাই তার প্রতি প্রকৃত সহানুভূতি।
জালিমের পক্ষ নেওয়া মানে নিজেকেও অপরাধী বানানো
ইসলামে বলা হয়েছে, জালিমের পাশে দাঁড়ানো মানেই নিজেকেও অপরাধের অংশীদার বানানো। কোরআনে আছে, ‘জালিমদের সঙ্গে যারা ছিল, আমরা তাদের সবাইকে ধ্বংস করে দিয়েছিলাম।’
(সুরা : আনকাবুত, আয়াত : ২৯/৪০)
সুতরাং যারা জালিমদের নীরবে সমর্থন করে, তারা শাস্তি থেকে রেহাই পাবে না।
ইতিহাসে জালিম প্রতিরোধের দৃষ্টান্ত
ইসলামের ইতিহাসে বহু সাহসী মানুষ অন্যায় ও জুলুমের বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়িয়েছেন।
হজরত মুসা (আ.) ও ফেরাউন : আল্লাহ মুসা (আ.)-কে ফেরাউনের বিরুদ্ধে পাঠিয়েছিলেন। ফেরাউন ছিল চরম জালিম। কিন্তু মুসা (আ.) ন্যায়ের জন্য তার সামনে দাঁড়িয়েছিলেন। এতে বোঝা যায়, জালিম যত শক্তিশালী হোক, তার বিরুদ্ধে সত্য বলাও একটি নবুয়তি দায়িত্ব।
হোসাইন (রা.) ও ইয়াজিদের বিরুদ্ধে কারবালার বিপ্লব : ইসলামের ইতিহাসে জুলুমবিরোধী সংগ্রামের সর্বোচ্চ দৃষ্টান্ত হলো হোসাইন (রা.)-এর শাহাদাত। তিনি ইয়াজিদের অন্যায়, জালিম শাসনের বিরুদ্ধে মাথা নত করেননি। এই ঘটনা প্রমাণ করে, জুলুমের বিরুদ্ধে দাঁড়ানো ঈমানের শক্তির প্রকৃত পরীক্ষা।
জালিম প্রতিরোধে আমাদের করণীয়
এক. সচেতনতা বৃদ্ধি : সমাজে অন্যায়ের বিরুদ্ধে শিক্ষামূলক প্রচার চালানো।
দুই. আইনি ব্যবস্থা গ্রহণ : জুলুমের শিকার হলে ইসলামসম্মত উপায়ে প্রতিরোধ এবং বিচার চাওয়া।
তিন. সত্যের পক্ষে থাকা : নিজের পরিবেশে সত্য, ন্যায় ও ইনসাফ প্রতিষ্ঠায় সক্রিয় ভূমিকা পালন।
চার. নির্যাতিতদের পাশে দাঁড়ানো : দুর্বল, মজলুম বা নির্যাতিতদের সহায়তা করা।
আমাদের কর্তব্য
জালিমকে প্রতিহত করা শুধুই একটি সামাজিক দায়িত্ব নয়, বরং এটি একজন মুমিনের ঈমানি কর্তব্য। ইসলাম কখনোই অন্যায়, জুলুম বা নিপীড়নকে বরদাশত করে না। কোরআন ও হাদিস থেকে স্পষ্ট হয়, যারা অন্যায়ের বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়ায় না, তারা নিজেও আল্লাহর কাছে অপরাধী। তাই আমাদের উচিত নিজেদের অন্তরে, মুখে এবং হাতের দ্বারা জুলুম প্রতিরোধে ভূমিকা রাখা। একমাত্র তখনই সমাজে শান্তি, সুবিচার ও মানবিকতা প্রতিষ্ঠা সম্ভব।
সৌজন্যে কালের কণ্ঠ